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书由道生，法从德出。真草隶篆，各具其态。若论要妙，草书为宗。学草之初，细究诸体。
滴水穿石，日久见功。积年累月，融会贯通。凭籍灵台，继之于法。灵台是心，此心非心。
张扬挥洒，象取万物。草书有法，定当熟知。草不得法，神仙难识。谙法不深，芸芸俗貌。
作草之际，须先散怀。心平气静，务使神清。胸结意闷，休言书作。若夫下笔，已有成竹。
案牍稍注，意在笔前。纸墨相称，用笔为要。坚软长短，择己嗜好。眼观六路，耳不闻声。
寂兮廖兮，落笔无悔。乘性而发，顺势递进。臂送腕力，腕倚指力。指腕并用，贵在流畅。
若言何故，要在气韵。风云突变，檐前燕飞。划不宜繁，点须精练。欹侧造势，中宫紧要。
省简萦带，最忌妄为。楷法作草，不宜多用。玉箸八分，古拙相彰。雅俗共赏，情性使然。
张肥素瘦，各有千秋。肥瘦相间，上乘之谋。静如太极，动化阴阳。中锋侧用，变在毫梢。
外延中庸，内参金刚。以白计黑，常人难晓。左翻右转，不得滞泥。上搭下接，忌讳娇作。
笔断意连，惟性是从。干湿浓淡，险境移情。星河夜月，章法可效。龟慢猿速，运笔之息。
草传千古，时世维新。意欲求精，率真为鉴。臻化之境，神鬼莫言。丁亥岁初，余作四言。
哲人细剖，就正妄谬。
2007年2月13日杨牧青写于黄河岸畔
附：丙戌冬至后十日所作《率真鬼撮脚》赋文
书画者，人之情性也。观物取象于自然，成形具状于笔端。从古至今，能书擅画者万人有余，或秀或拙，或工或写，或粗放如脱缰野马，或典雅优柔如待闺女子，面目不一，风格多变，撮其要旨，率真二字也！得其形者，名留经传，固可稽考；得其神者，万同其一，列位圣贤，法书后人矣。故学书习画者，勤究率真之理，发之于毫稍，收之于心胸，成其文，存其貌，以墨流传于后世也！ |
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