以马克思主义哲学中国化作为研究范式

    马克思主义哲学研究范式问题，关系马克思主义哲学研究的学术视野、理论取向和研究方法取舍，关系对马克思主义哲学基本性质、本真精神的理解和阐释，关系对中国马克思主义哲学研究史的评价，关系具有中国特色、中国气派、中国风格的马克思主义哲学学派的形成。因此，梳理改革开放30年来我国马克思主义哲学研究范式的历史与现状、趋势与走向，具有重要的基础性意义。

    20世纪80年代，中国马克思主义哲学研究是在我国改革开放这个大背景下展开的，对教科书研究范式进行了改革，重点是抓住作为马克思哲学重要范畴的“实践”概念，对人与世界、思维与存在、主体与客体、主观性与客观性、历史规律与人的历史活动、自由与必然等问题展开探讨，努力构建马克思主义哲学体系。但是，这种研究仍然只是从哲学原理教科书中寻找问题，并没有突破原有的教科书体系。

    20世纪90年代以来，中国马克思主义哲学研究进入新阶段，开始采用学术化研究范式。这一研究范式主要从学科和学术高度，通过西方哲学尤其是现代西方哲学媒介来理解、研究马克思主义哲学。这种研究范式在相当大的程度上改变了马克思主义哲学的研究观念和叙述方式，在一定程度上提升了马克思主义哲学研究的境界。

    进入新世纪以来，学术化研究范式又不断受到质疑。不少学者认为，马克思主义哲学研究中的学术化思潮在一定程度上导致了一些负面效应，淡化了对于现实问题的关注。因此，必须纠正这种倾向，使马克思主义哲学研究重新回到关注现实问题上来。实际上，这一时期的中国马克思主义哲学研究不再有人们共同关注的“热点”和“焦点”。人们的理论兴趣日渐泛化，开始关注和研究各个领域中的具体理论问题。但是，在应该提出什么样的问题、怎样提出问题、怎样解决问题等方面，并没有形成共识。这一时期，人们确实研究了很多领域和问题，提出了许多新的概念、口号和学说，但难以被公认为是马克思主义哲学的创新。

    当代中国马克思主义哲学研究正处于新旧范式交替时期，旧的范式已失去约束力，而新的范式尚未形成。如何按照马克思主义哲学的本质要求和当代中国社会发展的客观需要，自觉认同马克思主义哲学中国化这一应有的研究范式，整合已经取得的研究成果，促进中国马克思主义哲学的创新和发展，这是当代中国马克思主义哲学研究必须回答的问题。

    当代中国马克思主义哲学研究要完成它所肩负的历史使命，必须自觉以马克思主义哲学中国化作为研究范式。中国的马克思主义哲学不同于西方的“马克思学”或其他任何一种被称为或自称为马克思主义哲学的学说。中国的马克思主义哲学是对中国革命、建设、改革的实践经验的哲学概括和总结，是中国共产党人的理论要求和实践活动，而不仅仅是一种理论形态或理论成果，其实质是在中国革命、建设、改革的实践中实现对马克思主义哲学的创新和发展。中国的马克思主义哲学实际上就是马克思主义哲学的中国化，是马克思主义哲学在中国的创新和发展。离开上述视角，我们将无法界定和理解中国的马克思主义哲学。