"三心二意”做校对

硕硕金秋，闻全国都市报编校质量评比中，《都市新报》荣获一等奖，欣喜而命笔：

　　京华忽传获甲奖，初闻涕泪喜欲狂。一年匠意作嫁衣，“双校”心血凝句章。报苑笔耕结硕果，校园啄木得报偿。谁解其中苦乐味，惟我新报校对郎。（双校：校异同、校是非）　　

　　如何校《都市新报》？我是“三心二意”做校对的。         

　　安心。我刚做校对时，刘副总编授以经验：“坐”得下来，方“校”得进去，需“安心”——静则得之，躁则失之。《藏书纪要》说，“非博学好古，勤于看书者，不能校对书籍”。只有气定神闲，入“禅定”校对，才能“字字相对”时，明察点划之末，除错务尽。如，一日校样，中有“他们尽享床第之欢”。我改“第”为“笫”——笫，竹篾编的席；床笫，泛指床铺，延伸为枕席之间。不“安心”校对，焉能审此秋毫之末？做校对，就要“把心猿意马牢栓，将繁华不挂眼”，除勤学苦练、博闻强记之外，还要心境安闲。

　　疑心。疑从何来？缘于校对的学识。“欲为一代经纶手，须读数篇要紧书”。做校对，要有语言、逻辑和校对等知识。不然，如张总编所言，“以其昏昏，怎能使人昭昭？”校对是，无疑者须教有疑，究百卷而寻一字——“奇文独赏，疑窦忽开”，从而“校学相长”。编辑的编样，往往是“急就章”，舛错较多。如，第80期校样中，“人言，‘魔高一尺，道高一丈’。”此为知识性差错——“道高一尺，魔高一丈”为佛教用语，是谓正气难以修得，而邪气容易高过正气。后比喻，一事物兴起，又有事物超越其上。因此，校对要博学强记，专心致志，口诵心思，善疑慎改。我感觉，做校对越久越后怕，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，生怕漏校。此种体验，刻骨铭心，只有做校对的，才能深解其味。

　　乐心。鲁迅把给别人看校样，比喻为，“将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。”我认为，做校对，苦诚有之，然其苦有限；乐藏苦中，且其乐无穷！校对得意时，且放高歌，无人赏，拍掌，自得其乐！我做校对时，常感受到这种愉悦，就像庖丁解牛后，“提刀而立，为之四顾，踌躇满志。”我是校得其乐，乐此不疲——“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

　　创意。人生，因创造而有意义。创造性，是校对家和文字匠的区别。校对工作单调、枯燥，易重复。重复，是算不得大作为的。作为是什么？是创新，校出名堂来。拘泥字海，原地踏步，是校对的悲哀。校对，看似平凡最奇绝，成如容易却艰难。校对，如同吃米饭，但是，要能在平淡中，吃出点味道来——淡中自有真香甜。《文心雕龙》说，“文律运周，日新其业。变则其久，通则不乏。”诚哉斯言。与时俱进，开拓创新，是校对的硬道理。

　　美意。黑格尔说，“美本身必须是真的”。校对的质疑纠错，去伪保真，就是一种审美行为。当清样无错时，会自我欣赏——美意油然而生。校对美，似禅之镜花水月——由实入，而出，最后臻于完美的心境。校对，如镜观照——我校文章，文章校我， “人文合一”，达到“校对人生”的最高境界。鲁迅说，“我的生命，割碎在别人改稿子、校字上”“只要能培一朵花，就不妨做会朽的腐草”。鲁迅先生把校对当作生命，美得何其悲壮！