甘肃彩陶的文化艺术收藏价值
http://www.51xue.org.cn 2007/5/31 源自:互联网 【字体：
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彩陶是新石器时代人们制造的日用器皿，烧制时绘制了不同的花纹，作为一种装饰艺术形式，也同时承载着时代发展的文化信息，源远流长地孕育和影响着后来的文化发展，给人无限的启迪与遐想。
新石器时代农业经济的发展，形成了以黄河流域与长江流域为中心、全国范围内多种文化 相并存和多元发展的文化格局，彩陶也先后发生于这些不同时代与不同地域的文化之中。共同的农业生产的需要，决定了不同地域之民族文化，普遍经历了彩陶文化的发展阶段。
一、甘肃彩陶
甘肃最早的彩陶，是秦安大地湾一期文化，距今约八千年，是老官台文化的一个重要遗址，是中国最早的彩陶之一。继续大地湾一期文化，有半坡类型、庙底沟类型彩陶以及仰韶晚期彩陶的发展。中原地区在仰韶文化之后，进入以素陶为主的龙山文化阶段，甘青地区马家窑文化的彩陶仍延续发展数百年，将彩陶的发展推向前所未有的阶段，代表了中国彩陶发展的最高水平。马家窑文化有马家窑、半山、马厂三个相承发展的阶段。马家窑文化之后，又有辛店文化、四坝文化的彩陶一直延续到殷周时代。甘肃的各类文化彩陶经历了四、五千年的发展，不仅花纹繁丽、制作精美、而且数量极多，形式也极为丰富，许多花纹都经历了产生、发展与衰亡的历程，形成完整的序列，为认识彩陶的产生与发展提供了重要条件。
二、彩陶的花纹形式
各类文化彩陶，因地域与时代的不同而各具风采，最早的彩陶以宽带纹为特征。宽带纹是彩陶的起源，但几乎存在于所有不同文化类型的彩陶，存在于彩陶发展的始终。宽带纹的发展，出现了各种不同内容与形式的、繁复的花纹带。即使在彩陶走向衰亡的阶段，宽带纹仍显示了在花纹形式中的重要位置。彩陶花纹发展的历程，说明了宽带纹始终处于核心的位置和具有决定性的意义与作用，花纹带作为宽带纹意象的延伸与再现，从而构成琳琅满目的各类彩陶花纹形式。
彩陶花纹有抽象几何形纹与像生性花纹两类形式，但更主要以几何纹形式而存在。像生性花纹主要 有鸟纹、鱼纹等动物花纹，也有人形纹、日月纹等形式。像生性花纹虽然再现了物像形象的基本形态，但却并不刻意追求形象表现的深度，它们更多的是以简约的符号形式而存在。彩陶花纹中的日月纹以象征性的剪影形式而出现，即与抽象几何形花纹中的圆点纹、圆圈纹特征相一致。半坡类型彩陶的鱼纹与 庙底沟类型彩陶的鸟纹，都有具象形式和儿何形三角纹的象征表现，几何形花纹成为彩陶花纹形式特征的核心与基础。三角纹、点纹、圆圈纹等儿何形花纹，可以以单独的形式而存在，也可以为二、四方连续形式组成纹饰带，还可以与其它纹饰相组合构成花纹带。点的移动以积点成线的意象，构成了直线纹的形式基础。直线纹的扩展就是宽带纹的形式特征。点的上下移动产生的行进意向，便是三角纹连续组合形式中上下起伏波动运动意象以抽象形式表示的、波折纹与波浪纹形式。彩陶花纹形式中有波动运动的意象，有“鸟飞鱼跃”的深层内涵，所以，由鱼纹与鸟纹演变而来的、庙底沟类型彩陶的勾连形三角纹组合成的花纹带中，花纹形式总是以斜列的形式，以具有旋动运动节律的意向特征而存在，这一特征的基础之上，产生了马家窑文化彩陶连续四大圆圈纹、螺旋纹的发展与演变。
人面纹是早在半坡类型彩陶即已广泛流行的奇特花纹。人面纹、人形纹更多的见于马家窑文化彩陶。马家窑文化彩陶上的人面纹、人形纹有众多的形式与变化，但也多以几何形纹状态而存在。马家窑文化半山——马厂类型彩陶上的人形纹，头部形象多为圆圈纹、点纹或圈、点纹相复合的形态，驱干部位多为一道竖列的直线纹，肢、臂形又以波折纹形式向左右两侧对应展开。这类纹饰的发展，在马厂类型彩陶上形成被肢解的、以肢臂的局部形态，为人形纹的象征性表现，使人形纹演变为几何纹的变体形态。彩陶文化发展历程中，人形纹与抽象几何形纹相纹相组合，人形纹的发展也被几何形花纹形式所取代，使人形纹完全脱离形象表现的需要，成为特定象征需要的产物。半山、马厂类型彩陶上被肢解的人形纹，过去被误解为“蛙纹”。蛙纹也早见于半坡类型彩陶，又通过庙底沟类型彩陶在马家窑文化彩陶上延伸发展，它们有各自的特征与文化表现的需要，也有不同的演变历程与作用。
考古研究表明全国范围内广泛的文他交流早已开始，“到新石器时代晚期，在文化面貌上有渐趋一致的倾向”。彩陶花纹跨越数千年的历史长河，跨越广泛的地理阻隔与民族心理的局限而一脉相承的发展，必然超越了其表面装饰的需要，具有神秘的寓意内涵和深层的文化基础。
三、彩陶花纹的寓意内涵
现代考古学的发展，对中国新石器时代以彩陶为代表的文化内涵已有了广泛深入的了解，也己取得了令人瞩目的成就，使我们有机会目睹这一文化艺术灿烂辉煌的风采，看到它高超的制作技艺与神秘的文化面貌，也为我们认识这一文化的意义打下了良好基础。
关于彩陶花纹的寓意已有不少解释，但意见颇为分歧。一般认为彩陶花纹中的动物纹是“图腾”崇拜的结果，几何形纹则是“装饰” 的需要；广泛流行的旋涡纹是流水旋涡的形式再现。这样的解释不能反映彩陶花纹极其复杂的内容与形态，也与文化发展的历史规律不相合，不能为学术界普遍接受，彩陶花纹的问题仍还是一个有待探索的重大学术问题。
彩陶花纹是以装饰艺术形式而存在的，但却不仅仅以装饰艺术的意义而出现，不仅各种像生性花纹 是这样，而且即使是所谓的“抽象”几何形纹，仍有着极其博大深沉的内涵，只是因为历史间隔之遥远与文献记载的缺乏，一时还不能有更多的了解；局限于个别的表面的认识与理解，也就附会出许多不切实际的答案。彩陶的内涵十分丰富。也因文化不同而各有特征，经过多年的研究考查，我们认为彩陶花纹作为历史文化的一种形式，体现了人类生存发展需要认识自然和了解自然的历史，彩陶作为农业文化的产物，其中相当的内容体现了农业生产第一需要的天文历法的重要信息，体现了观念认识的许多内容，记录了经验世界的种种心理感受，再现了宗教崇拜的不同形式。
三角纹是半坡类型彩陶早期阶段就已存在，在后来又十分流行的花纹形式，彩陶花纹中的鱼纹、鸟 纹也都经历了向三角纹——弧边形三角纹的演变与过渡。三角纹向弧边形三角纹的形式过渡，在马家窑 文化彩陶形成了向旋涡纹——螺旋纹的发展与演变。马家窑文化半山类型彩陶三角纹，还以连续排列组 合的形式，形成盛极一时的锯齿纹的各种形式。彩陶花纹形式之繁多，但任何一种花纹形式都还远未能 有如三角纹形式如此地富于变化和影响。三角纹的众多形式及其在花纹形式中的重要地位，是因为它们 足以上帝崇拜的象征形式存在的。据天文学的推算，距今12000年前织女星曾经是当时的北极星。织女 星由三颗星组成，合三星为三角形，彩陶的三角纹传达了历史文化的这一神秘信息。彩陶花纹中的鱼纹 与鸟纹，都是以“帝史”的形象出现的，所以鱼纹与鸟纹都经历了向“帝”之符号象征三角纹的象征过 渡，三角纹也成为鱼纹与鸟纹意象表示的抽象符号标志：周围世界生生不已变化表示的需要，也才决定 了三角纹向弧边形三角纹——弧旋形三角纹——旋涡纹的发展与过渡，也才出现了三角纹的各种复杂的 变化和多种不同的形式组合。
宗教观念的发展，形成对天地日月的崇拜意识，形成了有如半坡类型彩陶盆中以人面形纹为人格化太阳神的纹饰表现。制定历法的需要，出现了从立竿测影的手段，出现了由此升华而来的直线纹的切割形式，出现了直线纹和太阳形象征圆点纹相复合的纹饰形式，出现了以竖线纹为人的躯干形，以竖线纹与人面形纹相组合的、人格化太阳神象征的形式组合。制定历法与记数需要的表示，促成了彩陶花纹主 要以几何形纹形式而存在的基本特征，人形纹也以被肢解的局部形式而发展。
彩陶花纹以一连串符号的有机组合，展示其花纹符号形式的深层寓意内涵，用这一形式进行思想的交流与文化的传播，展现了图画文字的性质与作用，在这一基础之上也孕育了汉字的起源与发展。彩陶花纹以艺术形式而存在，展现了艺术形式中的许多重要内容，但它们既是时间的也是空间的，因而也孕育了天文学、数学等科学的萌芽与发展。彩陶文化具有辉煌的光采，读懂彩陶文化才能更深入的认识与了解传统文化，也才有利于传统文化中一些问题的认识与理解。
四、彩陶的收藏价值
彩陶是人类文明的源头，历史文化发展的伟大创造，新时代文化的标志。彩陶具有很高的文化价值、历史价值与艺术价值，因而也产生相当的经济价值，受到当代人们的欢迎而广为收藏，彩陶的收藏，为研究认识它们的历史意义，提供了重要条件。
1、历史价值。彩陶是新石器时代的产物，熔铸着历史的痕迹，从彩陶的文化形式中可以窥见到历史的踪影，看到历史发展的脉络。过去的历史是用文字书写的历史，中国有文字记载的历史从殷代甲骨文起算，这之前的历史还只是传说的历史，一般的说法是中国有五千年的文明史，而彩陶以其坚实的物证，以其特有的图象表达的“语言” 形式，记录和再现了四千多年漫长历史时期的文化发展、揭示了八千年前历史文化的起源，揭示了历史文化一脉相承发展的规律，奠定了彩陶在中国文化史乃至世界文化史上的光辉地位。彩陶的历史，反映了早期文化发展的特征与面貌，提供了早期文化发展的许多信息与成就，熔铸着许多历史的印痕，谱写了中华历史的早期文明史，彩陶的鉴赏，首先要认识彩陶在历史文化发展中的意义与作用，用彩陶的文化形式，说明验证历史发展中的一些文化问题，纠正历史文化研究中的一些误解和偏差。所以，承载着历史文化信息与重要内涵的彩陶，其意义与价值也就越大。
2、文化价值。彩陶是文化表现的一种形式，彩陶的文化艺术形式，体现了中华文化的起源，体现了中华文化早期的发展史，揭示了中华文化发展早期阶段的许多重要问题，奠定了中华文化艺术发展的基础。彩陶的文化形式，体现了当时人们的思维观念与表达方式，体现了对周围世界的认识与理解，彩陶的鉴藏，对文化内涵的开掘与发现，揭示中华文化发展中的重要问题，揭示民族文化发展的重要特征，将具有十分重要的意义。彩陶的文化形式，创造性的利用图画形式记录、传播文化信息，进行思想文化交流，开创了文化表现的新纪元，以“图画文字”形式奠定了彩陶的文化特征，奠定了汉字起源的符号形式特征，具有十分深远的意义与价值。彩陶的鉴赏，要揭示彩陶的“图画文字”特征，从文字符号特征揭示彩陶的文化史意义，认识它们对后来文化艺术的影响，认识它们在文化艺术发展中的意义与作用，认识它们的观念形态及形成的历程，认识它们对后来文化发展的重要影响。
3、艺术审美价值。彩陶是以艺术形式存在的，是艺术的起源，开创了艺术发展的新时代。彩陶花纹形式创造性的使用各种工具材料，创造了许多具有个性的花纹形式，创造了许多艺术表现的形式法则，创造了许多艺术表现的技术与方法。彩陶的艺术形式，奠定了中国绘画发展的形式基础，是书画同源之源，彩陶的鉴赏要认识彩陶的审美形式、审美法则、审美创造的感悟能力与表达能力，认识生产力还很底下的时代产生辉煌艺术的重要原因：认识彩陶作为艺术形式而存在的特征，认识彩陶的艺术表现手法，认识它们的创造性及其创造性成果，认识彩陶艺术的现代魅力，认识它们虽然粗犷质朴的风格却为现代人所欢迎的重要原因。彩陶的文化形式，开启了人的审美意识，创造了许多美的形式法则，创造了美的形象与形式，体现了审美需求是人的本能的重要特征。彩陶的审美价值，是彩陶文化艺术价值的一部分。彩陶的审美价值，应该从其陶器造型、制作工艺水平、花纹设计与绘制，色彩的设计与配置效果等方面的原因来衡量，从它们所显示的创造性特征来判断。
中国彩陶的文化精神源远流长地孕育了辉煌的传统文化，也对现代文化艺术产生着深远的影响，彩陶是人类文化发展的里程碑，人类文化的宝贵财富，收藏保护和利用这一光辉文化艺术遗产，是历史文化发展的神圣使命，每一个中国公民的光荣职责。
新石器时代农业经济的发展，形成了以黄河流域与长江流域为中心、全国范围内多种文化 相并存和多元发展的文化格局，彩陶也先后发生于这些不同时代与不同地域的文化之中。共同的农业生产的需要，决定了不同地域之民族文化，普遍经历了彩陶文化的发展阶段。
一、甘肃彩陶
甘肃最早的彩陶，是秦安大地湾一期文化，距今约八千年，是老官台文化的一个重要遗址，是中国最早的彩陶之一。继续大地湾一期文化，有半坡类型、庙底沟类型彩陶以及仰韶晚期彩陶的发展。中原地区在仰韶文化之后，进入以素陶为主的龙山文化阶段，甘青地区马家窑文化的彩陶仍延续发展数百年，将彩陶的发展推向前所未有的阶段，代表了中国彩陶发展的最高水平。马家窑文化有马家窑、半山、马厂三个相承发展的阶段。马家窑文化之后，又有辛店文化、四坝文化的彩陶一直延续到殷周时代。甘肃的各类文化彩陶经历了四、五千年的发展，不仅花纹繁丽、制作精美、而且数量极多，形式也极为丰富，许多花纹都经历了产生、发展与衰亡的历程，形成完整的序列，为认识彩陶的产生与发展提供了重要条件。
二、彩陶的花纹形式
各类文化彩陶，因地域与时代的不同而各具风采，最早的彩陶以宽带纹为特征。宽带纹是彩陶的起源，但几乎存在于所有不同文化类型的彩陶，存在于彩陶发展的始终。宽带纹的发展，出现了各种不同内容与形式的、繁复的花纹带。即使在彩陶走向衰亡的阶段，宽带纹仍显示了在花纹形式中的重要位置。彩陶花纹发展的历程，说明了宽带纹始终处于核心的位置和具有决定性的意义与作用，花纹带作为宽带纹意象的延伸与再现，从而构成琳琅满目的各类彩陶花纹形式。
彩陶花纹有抽象几何形纹与像生性花纹两类形式，但更主要以几何纹形式而存在。像生性花纹主要 有鸟纹、鱼纹等动物花纹，也有人形纹、日月纹等形式。像生性花纹虽然再现了物像形象的基本形态，但却并不刻意追求形象表现的深度，它们更多的是以简约的符号形式而存在。彩陶花纹中的日月纹以象征性的剪影形式而出现，即与抽象几何形花纹中的圆点纹、圆圈纹特征相一致。半坡类型彩陶的鱼纹与 庙底沟类型彩陶的鸟纹，都有具象形式和儿何形三角纹的象征表现，几何形花纹成为彩陶花纹形式特征的核心与基础。三角纹、点纹、圆圈纹等儿何形花纹，可以以单独的形式而存在，也可以为二、四方连续形式组成纹饰带，还可以与其它纹饰相组合构成花纹带。点的移动以积点成线的意象，构成了直线纹的形式基础。直线纹的扩展就是宽带纹的形式特征。点的上下移动产生的行进意向，便是三角纹连续组合形式中上下起伏波动运动意象以抽象形式表示的、波折纹与波浪纹形式。彩陶花纹形式中有波动运动的意象，有“鸟飞鱼跃”的深层内涵，所以，由鱼纹与鸟纹演变而来的、庙底沟类型彩陶的勾连形三角纹组合成的花纹带中，花纹形式总是以斜列的形式，以具有旋动运动节律的意向特征而存在，这一特征的基础之上，产生了马家窑文化彩陶连续四大圆圈纹、螺旋纹的发展与演变。
人面纹是早在半坡类型彩陶即已广泛流行的奇特花纹。人面纹、人形纹更多的见于马家窑文化彩陶。马家窑文化彩陶上的人面纹、人形纹有众多的形式与变化，但也多以几何形纹状态而存在。马家窑文化半山——马厂类型彩陶上的人形纹，头部形象多为圆圈纹、点纹或圈、点纹相复合的形态，驱干部位多为一道竖列的直线纹，肢、臂形又以波折纹形式向左右两侧对应展开。这类纹饰的发展，在马厂类型彩陶上形成被肢解的、以肢臂的局部形态，为人形纹的象征性表现，使人形纹演变为几何纹的变体形态。彩陶文化发展历程中，人形纹与抽象几何形纹相纹相组合，人形纹的发展也被几何形花纹形式所取代，使人形纹完全脱离形象表现的需要，成为特定象征需要的产物。半山、马厂类型彩陶上被肢解的人形纹，过去被误解为“蛙纹”。蛙纹也早见于半坡类型彩陶，又通过庙底沟类型彩陶在马家窑文化彩陶上延伸发展，它们有各自的特征与文化表现的需要，也有不同的演变历程与作用。
考古研究表明全国范围内广泛的文他交流早已开始，“到新石器时代晚期，在文化面貌上有渐趋一致的倾向”。彩陶花纹跨越数千年的历史长河，跨越广泛的地理阻隔与民族心理的局限而一脉相承的发展，必然超越了其表面装饰的需要，具有神秘的寓意内涵和深层的文化基础。
三、彩陶花纹的寓意内涵
现代考古学的发展，对中国新石器时代以彩陶为代表的文化内涵已有了广泛深入的了解，也己取得了令人瞩目的成就，使我们有机会目睹这一文化艺术灿烂辉煌的风采，看到它高超的制作技艺与神秘的文化面貌，也为我们认识这一文化的意义打下了良好基础。
关于彩陶花纹的寓意已有不少解释，但意见颇为分歧。一般认为彩陶花纹中的动物纹是“图腾”崇拜的结果，几何形纹则是“装饰” 的需要；广泛流行的旋涡纹是流水旋涡的形式再现。这样的解释不能反映彩陶花纹极其复杂的内容与形态，也与文化发展的历史规律不相合，不能为学术界普遍接受，彩陶花纹的问题仍还是一个有待探索的重大学术问题。
彩陶花纹是以装饰艺术形式而存在的，但却不仅仅以装饰艺术的意义而出现，不仅各种像生性花纹 是这样，而且即使是所谓的“抽象”几何形纹，仍有着极其博大深沉的内涵，只是因为历史间隔之遥远与文献记载的缺乏，一时还不能有更多的了解；局限于个别的表面的认识与理解，也就附会出许多不切实际的答案。彩陶的内涵十分丰富。也因文化不同而各有特征，经过多年的研究考查，我们认为彩陶花纹作为历史文化的一种形式，体现了人类生存发展需要认识自然和了解自然的历史，彩陶作为农业文化的产物，其中相当的内容体现了农业生产第一需要的天文历法的重要信息，体现了观念认识的许多内容，记录了经验世界的种种心理感受，再现了宗教崇拜的不同形式。
三角纹是半坡类型彩陶早期阶段就已存在，在后来又十分流行的花纹形式，彩陶花纹中的鱼纹、鸟 纹也都经历了向三角纹——弧边形三角纹的演变与过渡。三角纹向弧边形三角纹的形式过渡，在马家窑 文化彩陶形成了向旋涡纹——螺旋纹的发展与演变。马家窑文化半山类型彩陶三角纹，还以连续排列组 合的形式，形成盛极一时的锯齿纹的各种形式。彩陶花纹形式之繁多，但任何一种花纹形式都还远未能 有如三角纹形式如此地富于变化和影响。三角纹的众多形式及其在花纹形式中的重要地位，是因为它们 足以上帝崇拜的象征形式存在的。据天文学的推算，距今12000年前织女星曾经是当时的北极星。织女 星由三颗星组成，合三星为三角形，彩陶的三角纹传达了历史文化的这一神秘信息。彩陶花纹中的鱼纹 与鸟纹，都是以“帝史”的形象出现的，所以鱼纹与鸟纹都经历了向“帝”之符号象征三角纹的象征过 渡，三角纹也成为鱼纹与鸟纹意象表示的抽象符号标志：周围世界生生不已变化表示的需要，也才决定 了三角纹向弧边形三角纹——弧旋形三角纹——旋涡纹的发展与过渡，也才出现了三角纹的各种复杂的 变化和多种不同的形式组合。
宗教观念的发展，形成对天地日月的崇拜意识，形成了有如半坡类型彩陶盆中以人面形纹为人格化太阳神的纹饰表现。制定历法的需要，出现了从立竿测影的手段，出现了由此升华而来的直线纹的切割形式，出现了直线纹和太阳形象征圆点纹相复合的纹饰形式，出现了以竖线纹为人的躯干形，以竖线纹与人面形纹相组合的、人格化太阳神象征的形式组合。制定历法与记数需要的表示，促成了彩陶花纹主 要以几何形纹形式而存在的基本特征，人形纹也以被肢解的局部形式而发展。
彩陶花纹以一连串符号的有机组合，展示其花纹符号形式的深层寓意内涵，用这一形式进行思想的交流与文化的传播，展现了图画文字的性质与作用，在这一基础之上也孕育了汉字的起源与发展。彩陶花纹以艺术形式而存在，展现了艺术形式中的许多重要内容，但它们既是时间的也是空间的，因而也孕育了天文学、数学等科学的萌芽与发展。彩陶文化具有辉煌的光采，读懂彩陶文化才能更深入的认识与了解传统文化，也才有利于传统文化中一些问题的认识与理解。
四、彩陶的收藏价值
彩陶是人类文明的源头，历史文化发展的伟大创造，新时代文化的标志。彩陶具有很高的文化价值、历史价值与艺术价值，因而也产生相当的经济价值，受到当代人们的欢迎而广为收藏，彩陶的收藏，为研究认识它们的历史意义，提供了重要条件。
1、历史价值。彩陶是新石器时代的产物，熔铸着历史的痕迹，从彩陶的文化形式中可以窥见到历史的踪影，看到历史发展的脉络。过去的历史是用文字书写的历史，中国有文字记载的历史从殷代甲骨文起算，这之前的历史还只是传说的历史，一般的说法是中国有五千年的文明史，而彩陶以其坚实的物证，以其特有的图象表达的“语言” 形式，记录和再现了四千多年漫长历史时期的文化发展、揭示了八千年前历史文化的起源，揭示了历史文化一脉相承发展的规律，奠定了彩陶在中国文化史乃至世界文化史上的光辉地位。彩陶的历史，反映了早期文化发展的特征与面貌，提供了早期文化发展的许多信息与成就，熔铸着许多历史的印痕，谱写了中华历史的早期文明史，彩陶的鉴赏，首先要认识彩陶在历史文化发展中的意义与作用，用彩陶的文化形式，说明验证历史发展中的一些文化问题，纠正历史文化研究中的一些误解和偏差。所以，承载着历史文化信息与重要内涵的彩陶，其意义与价值也就越大。
2、文化价值。彩陶是文化表现的一种形式，彩陶的文化艺术形式，体现了中华文化的起源，体现了中华文化早期的发展史，揭示了中华文化发展早期阶段的许多重要问题，奠定了中华文化艺术发展的基础。彩陶的文化形式，体现了当时人们的思维观念与表达方式，体现了对周围世界的认识与理解，彩陶的鉴藏，对文化内涵的开掘与发现，揭示中华文化发展中的重要问题，揭示民族文化发展的重要特征，将具有十分重要的意义。彩陶的文化形式，创造性的利用图画形式记录、传播文化信息，进行思想文化交流，开创了文化表现的新纪元，以“图画文字”形式奠定了彩陶的文化特征，奠定了汉字起源的符号形式特征，具有十分深远的意义与价值。彩陶的鉴赏，要揭示彩陶的“图画文字”特征，从文字符号特征揭示彩陶的文化史意义，认识它们对后来文化艺术的影响，认识它们在文化艺术发展中的意义与作用，认识它们的观念形态及形成的历程，认识它们对后来文化发展的重要影响。
3、艺术审美价值。彩陶是以艺术形式存在的，是艺术的起源，开创了艺术发展的新时代。彩陶花纹形式创造性的使用各种工具材料，创造了许多具有个性的花纹形式，创造了许多艺术表现的形式法则，创造了许多艺术表现的技术与方法。彩陶的艺术形式，奠定了中国绘画发展的形式基础，是书画同源之源，彩陶的鉴赏要认识彩陶的审美形式、审美法则、审美创造的感悟能力与表达能力，认识生产力还很底下的时代产生辉煌艺术的重要原因：认识彩陶作为艺术形式而存在的特征，认识彩陶的艺术表现手法，认识它们的创造性及其创造性成果，认识彩陶艺术的现代魅力，认识它们虽然粗犷质朴的风格却为现代人所欢迎的重要原因。彩陶的文化形式，开启了人的审美意识，创造了许多美的形式法则，创造了美的形象与形式，体现了审美需求是人的本能的重要特征。彩陶的审美价值，是彩陶文化艺术价值的一部分。彩陶的审美价值，应该从其陶器造型、制作工艺水平、花纹设计与绘制，色彩的设计与配置效果等方面的原因来衡量，从它们所显示的创造性特征来判断。
中国彩陶的文化精神源远流长地孕育了辉煌的传统文化，也对现代文化艺术产生着深远的影响，彩陶是人类文化发展的里程碑，人类文化的宝贵财富，收藏保护和利用这一光辉文化艺术遗产，是历史文化发展的神圣使命，每一个中国公民的光荣职责。
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